一堂解剖课

　　蔡凌霞：相信每一位医护人员对解剖课都不会陌生。在我的记忆里，那是一段阴森而恐怖的记忆。但是，台湾慈济大学的解剖课完全颠覆了我以往的感觉，它带给我的是明亮、温馨和深深的感动。

　　大陆的解剖室大都在一楼或地下室，用来浸泡尸体的是福尔马林。一到门口，就有一股刺鼻的气息扑面而来。而且，尸体因为时间久远，大都已变了形。我们医学生的解剖课安排在进校第一年的第一学期。我的胆子本来就小，初进解剖室就受到极大的惊吓，经常会在半夜惊醒。后来，我不得不与同学共宿一床达一月之久，至今还会被人取笑。

　　刚到台湾，师姐说要带我参观解剖室，我心还有些戚戚然。走进典雅、大气的台湾慈济大学大厅，拾级而上，就来到了宽敞明亮的二楼。这里，走廊布置着屏风和花卉，十分雅致。墙上挂着一些人的照片和介绍。推开一扇门，就是解剖室了。如同普通的教室，窗明几净，没有一丝异味。

　　慈济大学解剖室的尸体都装在不锈钢尸屉中，他们都有一个共同的名字——“无语良师”。师者，典范也。所以，并不是所有人都有资格躺在这里，犯罪、自杀、身体不完整的都不能入选。福尔马林浸泡的尸体不光有异味，而且容易变色、变形。为了保持尸体的完整性，也为了方便学习，慈济大学用的是价格昂贵的药物灌流。通过静脉注射防腐，可以保留3年。

　　这些“无语良师”都是为解剖课准备的。医学生的解剖课并没有安排在一年级，而是在第三年的4月。4人一组，解剖一具尸体。早在上课前一学期，4人小组及大体老师的名单已经定下。这个学期中，4位同学要去拜访这位“无语良师”生前的家属、同事，了解他的生平，并将他的照片、介绍裱好挂在走廊上。

　　正式上课前，他们要举办一个肃穆的追思会，家属和出家师傅也一起参加。学生代表做感恩发言，向“无语良师”和家属表示衷心的感谢，并让家属做最后的告别。此时，学生们眼前不再是一具没有生命的尸体，而是他们满怀感激的“无语良师”。这个人宁愿在自己身上划上千刀，也不愿学生们今后划错一刀。所以，每位学生都以感恩的心轻轻划下手中的每一刀，认真地学习每一片肌肉、每一条血管，唯恐辜负了“无语良师”的一片心意。解剖课上完后，学生们会一一重新缝合，再用洁白的布袋包裹起来。每位学生都要写一篇心得，记录这段日子与“无语良师”共处的心得体会，并将文章正式装订出版。

　　最后告别的日子来到了。家属和学生们穆立一边，出家师傅念经祈福，举办庄严的火化仪式。火化后的骨灰分成两份：一份交给家属；另一份装在一个晶莹剔透的琉璃盒中，永久地存放在慈济大学的大舍堂中，供后人瞻仰。仪式结束后，学生们还为家属精心准备了一个感恩会，自己编排舞蹈、歌曲等。许多家属都被深深地感动了：亲人的离开固然是痛苦的，可这最后的句号却是圆满的。最后，他们也纷纷签下遗体捐赠意向书。

　　正因如此，慈济大学的尸源非常充足。解剖课根本用不完，还有一小部分遗体是为高年级同学准备的。在往生后的24小时内进行急速冷冻，不用药物。这样的遗体可维持3-5天，其皮肤弹性接近正常人。这样的“大体老师”是为全球首倡的模拟手术室准备的。这个手术室的设备跟医院是一样的。学生会集中学习各种手术，不用在病人身上划第一刀了。

　　许多“无语良师”的故事令人感动不已。有一位患胰腺癌晚期的病人，知道自己将不治的结果后，坚持不肯开刀，宁愿忍受疼痛的折磨。因为开过刀，他的身体就不完整了，就无法做“大体老师”了。

　　为什么台湾会有那么多人踊跃地当“大体老师”？为什么我们大陆的遗体捐赠却如此稀少？是因为台湾人的思想境界特别高吗？我想人性本来是相差无几的，关键是在台湾，“大体老师”得到了足够的尊重，维护了最后的尊严，家属的感受也得到了重视。这种人文关怀体现在每一个细节中。那些一时用不上的“无语良师”，就躺在解剖室隔壁的房间里。每个人都有固定的位置，写着他们的名字。房间有一个很大的玻璃窗，窗外是画着飞天造型的精致木头移门。家属都知道他的亲人现在在哪里，想念的时候，随时可以推开移门，隔窗相望。

　　以这样的心态去学习，我相信这门课的效果一定不错。医学生们学到的又岂止是单纯的解剖知识呢？首先，他们学到了做人的根本、为医的基础，就是对人的尊重。对死者尚且如此，更何况对活生生的人呢？其次，他们提早进入社会，接触到生与死的永恒命题。在与家属、同事等的交流中，他们从“大体老师”的人生轨迹中，明白了什么是最值得珍惜的。再者，在学习汇报的过程中，每位学生都充分发挥自己的潜能，有唱歌的、作曲的、舞蹈的、画画的、写文章的、排版设计的、导演的，综合能力和艺术修养也得到很大的提升。

　　我想，这就是我们现在推崇的素质教育吧！与他们相比，我们的差距应该不小。但只要现在努力去做，永远不会太晚。