某地有位“名医”,近处的病人即便是伤风感冒者也很少前往求诊,而外地却有人乘火车、小车远道来问医。若真为名医,岂有近不知其术者?若名医是假,又何以名声如此远扬?于是,有人解释说:“此为南岳山的菩萨,照远不照近。”
细想,此解也多少有些道理。大凡菩萨显灵,原本是靠吹出来的,只是“吹术”高明,使可爱的受骗者被骗而不知骗罢了。那些“照远不照近”的“名医”,便是从中得了真传:其一学了“活吹牛皮法”。为人诊病,三分病说成九分九,治不好,病太重,难怪。治好了,“哈哈,你老先生,高啦!”其二是“死吹牛皮法”。“某年某月某日,某省某县某人,某病用某药,某某天即愈。”生人生地,死活一吹,又逢切切求医心,自然引来远方“香客朝拜”。
不过,靠吹总不是好办法,邻人也不愿求其医,便是明证之一了。假若“名医”的妻儿父母病了,这“菩萨”还是照远不照近?
看来,为医者,还是多学点医人活命的真本事,莫作“南岳山的菩萨”好。
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