古城长沙，湘江西岸，有渔湾市。此旧日之渔村，今繁华都市高雅文人聚居之寓：得麓山之青翠，享湘水之江魂，好一处风生水长之宝地。当代著名书法大家颜家龙先生便寓居于此。深秋某日，正是岳麓山红枫漫野时节，记者依约拜访先生。

轻轻叩门三声，主人启户。入厅，见先生皓首童颜，谦谦一忠厚长者。座上有先至之宾客，闻其言，知乃湘中涟源一书法家，亦是慕名拜访先生。许是同道相通，主客交谈甚欢。记者趁此空隙，一面静坐饮茗，一面目极四墙。但见满室墨宝，一派书香。良久，客人辞去，遂正襟危坐，聆听先生谈养生。

先生笑言，媒体约其谈养生，此前未有，谈一谈尚可，却不一定真要见报。记者诚心请教：世人皆言书法益养生，其中奥秘，请先生指导一二。终于，先生滔滔而言，遂记于后。

先生道：“书家多长寿。有研究发现，在长寿者中，书法家作为长寿群体位列第一。究其原因，我以为此与书法家的职业有关。对于书法家来说，快乐地工作着是其职业特点。工作就是娱乐，娱乐就是工作。‘求知有得心常惬，处世无欺意自安。’手中的笔起笔落，思绪便渐入字里行间，那尘世间的得得失失，也就悄然忘却了。这是一种娱乐和工作两相结合的职业，书艺乐道，乐而忘忧。”闻先生言，知先生已入一种清净境界。这种境界是恬淡的，亦是虚无的。记者少时习医，《黄帝内经•素问篇》曰：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气存之；精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，形劳而不倦，心安而不惧。”先生所言快乐养生之真谛，不正应了两千多年前先哲的教诲么？

先生已高寿八旬，仍耳聪目明，步履如健，心醉于翰墨之间，每日握管行书不息。用先生的话说：“别人感到痛苦的事，我亦平和；别人感到快乐的事，我亦平和。”正是这种平和之心，带给先生几多快乐。这是一种真快乐。其与世间浮名浮利无涉，与世人赞誉毁谤无争。如郑板桥言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”，亦如常人道：君子坦荡荡，小人常戚戚。养君子之德，自然少了诸多无谓的烦恼。天地宽广，快乐油然，岂不优哉游哉？！岂不陶然自乐？！岂不健体益寿？！闻言至此，记者恍然大悟：德艺双馨老先生，原来养生即是养德。

先生蒙童期间即迷上书画，其聪慧深得叔祖颜昌侥先生怜爱。颜昌侥先生，湖湘一代鸿儒。先生13岁时便为颜昌侥代笔书写楹联。可说先生一生，磨穿铁砚，搜尽奇峰，只与书画诗文为伴。“数卷图书，几支秃笔。一襟豪气，两袖清风”。先生曾如此陶然自况；“要学前贤崇俭朴，莫随流俗染奢华”、“立身惟直，处世宜诚”、“沥胆披肝交友，明心见性做人”。先生亦曾如此慨然自律。其实，这便是先生漫漫书海生涯的写照。为书即为人，所谓字如其人。高洁者字藏风骨，柔和中透出一股凛然正气，这便是书法之外的功夫了。这功夫何其了得，需一生苦苦修炼，方见其真性情。先生曾以诗明志：“浮名虚誉何须羡，将相王侯过眼烟。淡饭粗茶茅屋隐，闲窗一榻对山眠”。以善养德，以德养生。人生境界如此，先生可谓大彻大悟，亦可谓大智大慧。

此时，日已当午。有秋阳从窗棂漫入，映见墙上一横匾，上书：“得德楼”三字。其字苍劲，自是主人亲笔。立于前，良思许久，忽悟：养德者养生；得德者得寿！得德楼主，得寿老翁！遂握别颜家龙先生，告辞归去。

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