大凡老长沙都还记得，约50年前，在今蔡锷北路中医附二院院内，有一处香火不断的“医圣祠”。学中医的都知道，“医圣”，乃汉末著名医学家张仲景，此公河南南阳郡人氏，何以立祠于千里之外的长沙？又此祠如何历千年战乱而不毁？

这便引出了一段医界的千年佳话。

东汉末年，群雄混战，民不聊生，又遭瘟疫流行，天下百姓，十室九空。少年张仲景立志习医拯民，拜同郡族人张伯祖为师，苦研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等古代医书，渐成一代博学名医。因才学超群，又受朝廷委任为长沙太守，遂举家南迁至湘水边上的长沙城。据传，其太守府旧址即后来的“医圣祠”处。

近两千年前的长沙，自是小小一片城廓，这从今年春上长沙市筑展览馆路，在市中心的“三公里”处发掘出大型战国古墓群便可见一斑。古墓距“医圣祠”不越百米。想必当年的太守府，应是长沙古城的郊野地。做着太守的张仲景，不能说不忙。那纷杂的政务，难缠的民间琐事，该不会比现在的一市之长消停太多。却他政务之余，仍操医人活命之业。每每堂上办公，逢城内城外慕名来府求医的或贫或富的百姓，他便暂搁政务，移脉枕于堂中案几上，为病家细细切脉，细细处方。张仲景太守府堂行医的典故，便是后世医家“坐堂”一词的来由。

在政务、行医之余，张仲景又呕心沥血，广泛收集汉以前的有效方剂，著《伤寒杂病论》一书，倡“六经”分证和辩证论治原则；辨阴阳、表里、寒热、虚实“八纲”；立汗、吐、下、和、温、清、消、补“八法”。集两千年前中国医学之大成，其学说至今仍为中医界奉为“经典”。绵绵泽世千载，医圣之尊当之无愧矣！

正是因为张仲景在医学上的杰出贡献，后世的长沙人千百年来一直立祠供奉他。大约在上个世纪初，湖南中医界在“医圣祠”创办湘省首家国医馆，并从此培育了一代代湖湘名医。如今，千年的医圣祠已毁于上个世纪50年代，却从这片印有张仲景千古足痕的土地上，催生出湖南中医学院、湖南中医药研究院等医学殿堂。历史文化名城的长沙，终将记住医圣张仲景。

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