医学科普是把人类已经掌握了的医学科学技术知识，通过科普作家创造性的劳动，变成科普作品，广泛传播到社会的各个方面、各个阶层，为人们所了解，所应用，以增强人类健康的一门学科。属于社会科学范畴。包含着医学、技术、普及三个要素。它与健康教育有着十分密切的关系，但并不等于健康教育。

医学科普的产生，是医学科学技术日益成熟、壮大的标志。医学起源于人类生产劳动，在远古时期就有了医学的萌芽。古代医学家们游说讲学，聚徒授业，促进了古代医学和医学科普的形成。尤为值得注意的是，中国古代许多医书是政治家、文学家一类的知识分子所著。如宋代的苏东坡、沈括就著有《苏沈良方》。可见古代医学在知识界普及之广。

但是，医学科普作为一种具有自己特点，大规模的社会历史现象出现，还是医学诞生之后的事。从1907年开始，我国相继成立中药学会、中华护理学会等医学团体，为医学科普提供了条件和阵地。1980年10月，全国第一届医药卫生科普大会在山西太原召开，从此拉开了我国医学科学大普及的序幕。

医学科普作品的标准是“三性一化”，即科学性、思想性、艺术性、通俗化。

本文侧重商讨医学科普的艺术性。

艺术性是运用艺术形式来表现医学科学内容，是医学科普创作的一个重要方法和手段。所谓医学科普文艺，就是运用文学艺术形式来普及医学科学知识的作品。它是医学与文学结合的产物。高尔基曾说：“我们应当组织文学和科学的亲密合作”、“以艺术手腕传播科学知识”。采用文艺形式的科普作品，不仅给人以科学技术知识，而且给人以精神上的感染，使所普及的内容易为人们所接受。

医学科普文艺形式多种多样。按我国文学分类法，文学体裁主要有诗歌、小说、剧本、电影文学、散文等五种。

科学是用概念来思考的；文学艺术是用形象来反映社会生活的。这就要求我们的医学科普作家既要熟悉医学，又要熟悉文学。

医学科普文艺是丰富的科学知识和生动形象的文学艺术相结合的产物。它是医学与文艺界的有机结合，而不是简单的“1＋1”。是医学与文学艺术结婚的新生儿。要求从文学中吸取文学性，从医学中获得科学化。

科学和艺术在人类社会早期曾长时期联合，不过那种联合是低级分阶段的联合。随着科学和艺术的发展，二者在西方文艺复兴后的几个世纪里又形成了明显的分离。这种分离比之人类社会早期二者的低级联合来说是一种进步。近几十年来，科学与艺术在新的高度上又产生了重新汇合的趋势。国外学者称为“科学与艺术”结婚的时代。科学技术的内容越来越需要运用文学艺术的形式来表现。作为医学科学技术的普及，当然也面临这种选择。

于是，科学幻想小说出现，科学童话、科学诗等都出现了。科普文艺这个术语成为现代文艺的一个组成部分。

目前医学科普文艺常用的形式主要有：医学科学小品、医学科普童话、医学科普诗、医学科普幻想小说、医学科普曲艺、医学科普散文等。

一、医学科普小品

“科学小品是用轻松愉快浅显易懂的文字笔调，撰写富有趣味的科学短文”。这是高士其对科学小品所下的定义。小品其实是散文的一种。

医学科普小品是以医学科学为题材的小品文。它区别于一般的小品在于它的科学性；它区别于一般的科普短文，又在于它的文学性。

对科普小品，有人称之为科普杂文，有人称之为科普散文。其实，小品文、杂文、漫谈、随笔、随感录等都是散文的一种。而散文则是与诗歌、小说、戏剧、电影文学相对称的一种文学体裁。杂文偏重于议论；小品文偏重于抒情与叙事。

我国古代的《庖丁解牛》、柳宗元的《永州八记》、司马迁《史记》中的神医扁鹊等，都具有科普小品的性质。“科学小品”一词，最早见于陈望道1934年9月20日在上海主办的《太白半月刊》创刊号上。发了五篇小品，其中有周建人（周氏三兄弟、苏氏三父子）的一篇。

科普小品是医学科普的轻骑兵，它的基本特点是：题材广泛、短小精炼、形式不拘、具有强烈的战斗化。大可以写宇宙，小可以写花鸟虫鱼；常用比喻、拟人等修辞手法；可夹叙夹议，富于情趣。创作科普小品时，可运用一些形象有趣的事例来说明深奥的道理；运用一些鲜明生动的比喻来说明难以理解的科学概念；引进一些诗词歌赋和神话传说来增加作品的文采；对自然事物作一些轻松活泼的描写来使作品独具艺术魅力。总之，一篇好的医学科普小品，应当使医学充满生命和感情。有了生命和感情的作品才能使读者读了激动，增强艺术感染力。

写作医学科普小品，要经过艺术的冶炼，把叙事、抒情和说理渗透起来，把科学性和文艺性有机地结合起来。使医学科普小品或成为一幅幅朴实的素描，或成为一则则有趣的故事，或成为一首首优美的散文诗，或成为一张张活泼的摄影画面。